نشأت الدولة الإسلامية في بقعة من الأرض لم يعرف أهلها إلا الأبنية البسيطة المنشأة من اللبن وأحياناً من الحجارة , والمسقفة بالجريد وسعف النخيل.

وانطلاقاً من مبادئ الإسلام التي تدعو إلى عبادة الله الواحد , وإتباع تعاليم الدين الحنيف , والانصراف عن الدنيا وزخرفتها , فكلها إلى زوال , ولا يبقى يوم القيامة إلا العمل الصالح . وانطلاقا من هذه المبادئ , لم يهتم المسلمون الأوائل بإقامة المباني الضخمة , وكانت مبانيهم الأولى بسيطة خالية من الزخرفة . وأكبر مثال على ذلك

مسجد قباء

ولقد اهتم رسولنا الأعظم صلى الله عليه وسلم بالبناء ويدل على هذا أن أول شيء فعله في المدينة عند وصوله هو البناء حيث قام ببناء مسجد قباء فور وصوله إلى مشارف المدينة المنورة مهاجراً من مكة المنورة حيث توقف بقباء وبدأ بتأسيس , مسجد قباء خارج المدينة , وبناه بالحجارة . فكان صلى الله عليه وسلم يأخذ الحجر أو الصخرة , حتى يهصره الحجر , ويأتي الرجل من أصحابه , ويقول : بأبي أنت وأمي يا رسول الله , أعطني أكفك , فيقول : لا خذ مثله , حتى أسسه .

فكان مسجد قباء أول مسجد بني لعامة المسلمين , وصلى فيه صلى الله عليه وسلم بأصحابه جماعة ظاهراً . وهنا يجب أن نشير انه تقدم بناء غيره من المساجد في المدينة المنورة قبل الهجرة فعن جابر قال : (لبثنا بالمدينة قبل أن يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سنتين نعمر المساجد

بسم الله الرحمن الرحيم

خير ما استفتح به مدونتي هذه هو قول الله تعالى {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105 وهذه الآية الكريمة إنما تدل على أن الله مطلعٌ علينا في كل ما نعمل , أي علينا إحسان العمل وإتقانه فمن المعروف أن أحدنا إذا عمل عند عبد من عبيد الله ورأى هذا الرجل يطلع عليه تراه يحسن عمله إلى أقصى درجاته , فما بال ممن عرف أن صاحب الملك الأعظم يطلع عليه في كل أعماله فمن الأولى به أن يتقن هذا العمل وكما قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه . ولقد عمل بهذه الآية وهذا الحديث أهل السلف من المسلمين في أغلب أطوارهم وبلدانهم عندما كانوا في أوج قوتهم العلمية والعسكرية والعقائدية فأنتجوا لنا حضارة نقارع بها الآن نحن المتأخرين أجمل وأمتن العمارات المنافسة في المدنيات الأخرى (وهنا لا أقول حضارات لأن كلمة الحضارة لا تطلق إلا على المدنيات التي استكملت جوانبها كافة من ملموسة إلا ثقافية وأخلاقية ودينية وهذا ما يفتقر إليه الغرب الآن ) .

وفي النهاية أريد أن أبين لكم بعض ما نقوم بدراسته في قسم الآثار وفي المواد الإسلامية وغيرها وبعض ما يقع بين يدي من المقالات في العمارة والمنجزات الحضارية الإسلامية في بلاد الشام وفي العالم الإسلامي عموماً لكي يستفيد أكبر عدد من المسلمين والله ولي التوفيق . والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الوعد

المسجد النبوي في العصر المملوكي:

احترق المسجد النبوي بكامله في رمضان 654 . وعن قصة احتراق المسجد النبوي في العصر العباسي حيث يشرحها ويورد أخبارها السمهودي في كتابه وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى حيث قال : ( أحترق المسجد النبوي ليلة الجمعة أول شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وستمائة في أول الليل , ونقل أبو شامة أن ابتداء حرقه كان في زاويته الغربية من الشمال . وسبب ذلك كما ذكره , أن أبا بكر بن أوحد الفراش أحد القوام بالمسجد الشريف دخل إلى الحاصل (مخزن) المسجد هناك ومعه نار, فغفل عنها إلى أن علقت في بعض الآلات التي كانت في الحاصل , وأعجزه طفيها , ثم أحترق الفراش المذكور والحاصل وجميع مافيه ). وفي رواية أخرى أنه نسي القنديل غي المخزن فاشتعل وقد دبت النار في السقف بسرعة آخذه كل ما في المسجد واجتمع أهل المدينة على إطفائه واحترق سقف المسجد كله وزخارفه وجدرانه والمنبر والخزائن والشبابيك والصناديق وكتب المسجد والكسوة التي كانت على الحجرة الشريفة وكان عليها أحدى عشر ستارة ,

عن حكمة الله في الحريق

فقد علل أهل المدينة على أن الحريق كان بسبب الطغيان والكفر الذي استشرى في ذلك الوقت في المسجد النبوي والمدينة الشريفة وذلك لأن الإمام والخطيب والقاضي في ذلك الوقت كانوا من المذهب الشيعي وقد طغى هؤلاء الطغمة على أهل المدينة وعلى سنتها حتى لكان أهل السنة لا يستطيعون قراءة كتبهم في العلن وعن ذلك وجد

المسجد النبوي في بداية عهده:

أختار النبي صلى الله عليه وسلم قطعة من الأرض في المدينة المنورة كانت لغلامين يتيمين , دفع ثمنها لهما من مال صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه , حسب أغلب الروايات. وأحاطها بجدار من اللبن , وجعلها مسجداً , وعمل فيه صلى الله عليه وسلم ليرغب المسلمين بالعمل , فقال قائل منهم :

لئن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل

وكان طول المسجد من الشمال إلى الجنوب 35م , ومن الشرق إلى الغرب 30م , وجعلت قبلة المسجد إلى بيت المقدس , وفتحت للمسجد ثلاثة أبواب .باب الرحمة , وباب جبريل في الشرق , وباب في مؤخرة المسجد ,

وكانت قبلية المسجد تمتد متطاولة من الشرق إلى الغرب , وتتألف من ثلاثة مجازات في كل منها ثلاثة فتحات . وسقف بالجريد وسعف النخيل , وجعلت عمده من جذوع النخل , وأنشأت في مؤخرة المسجد صفة يأوي إليها فقراء المهاجرين .

وبعدما صلى المسلمون باتجاه بيت المقدس حوالي سبعة عشرة شهراً ,

أٌمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالصلاة باتجاه الكعبة المشرفة , فأعيد بناء القبلية في الجهة الجنوبية من الأرض , وجعلت الصفة شمال المسجد .

وفي السنة السابعة من الهجرة , وبعد عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر , كثر عدد المسلمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فترة وأنا مشغول بتتبع أخبار رسائل قمران والبحر الميت والجنيزا المصرية وتتبع حالات التهويد على بعض المعالم الأثرية الفلسطينية والعربية في المنطقة العربية وبعد الدراسة وقراءة بعض الكتب حول الموضوع استلخصت لكم بعض المقالات والاستنتاجات التي توصلت لها عن ما يقوم به اليهود والصهيونية بشكل عام من محاولات لطمس حقائق وتزوير أخرى عن التاريخ الفلسطيني وبشكل عام محاولة إيجاد موطئ قدم يهودي وهمي في المنطقة العربية وهذه الاستنتاجات أضعها بين أيديكم لكي يعرف كل آثاري عربي ما يحاول هؤلاء العلوج تخريبه وطمسه

ملاحظة: هذه الاستنتاجات كتبتها على الورق وأنا الآن أحالو كتابتا على الكمبيوتر لذلك قررت أن أضع كل يوم صفحا لكي أهون على نفسي وعليكم مشقة قراءتها منكم وكتابتها مني والله الموفق والحمد لله رب العالمين.

حالات من التوظيف الصهيوني للآثار