بداية العمارة في الإسلام

نشأت الدولة الإسلامية في بقعة من الأرض لم يعرف أهلها إلا الأبنية البسيطة المنشأة من اللبن وأحياناً من الحجارة , والمسقفة بالجريد وسعف النخيل.

وانطلاقاً من مبادئ الإسلام التي تدعو إلى عبادة الله الواحد , وإتباع تعاليم الدين الحنيف , والانصراف عن الدنيا وزخرفتها , فكلها إلى زوال , ولا يبقى يوم القيامة إلا العمل الصالح . وانطلاقا من هذه المبادئ , لم يهتم المسلمون الأوائل بإقامة المباني الضخمة , وكانت مبانيهم الأولى بسيطة خالية من الزخرفة . وأكبر مثال على ذلك

مسجد قباء

ولقد اهتم رسولنا الأعظم صلى الله عليه وسلم بالبناء ويدل على هذا أن أول شيء فعله في المدينة عند وصوله هو البناء حيث قام ببناء مسجد قباء فور وصوله إلى مشارف المدينة المنورة مهاجراً من مكة المنورة حيث توقف بقباء وبدأ بتأسيس , مسجد قباء خارج المدينة , وبناه بالحجارة . فكان صلى الله عليه وسلم يأخذ الحجر أو الصخرة , حتى يهصره الحجر , ويأتي الرجل من أصحابه , ويقول : بأبي أنت وأمي يا رسول الله , أعطني أكفك , فيقول : لا خذ مثله , حتى أسسه .

فكان مسجد قباء أول مسجد بني لعامة المسلمين , وصلى فيه صلى الله عليه وسلم بأصحابه جماعة ظاهراً . وهنا يجب أن نشير انه تقدم بناء غيره من المساجد في المدينة المنورة قبل الهجرة فعن جابر قال : (لبثنا بالمدينة قبل أن يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سنتين نعمر المساجد , ونقيم الصلاة).

وعن فضل مسجد قباء فقد عادل رسول الله الصلاة به بالعمرة , وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة))  رواه أحمد والنسائي وابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي . وفي بعض التفاسير للآية التالية يقال أن المقصود هو مسجد قباء {لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }التوبة108.

تجديد مسجد قباء

لما بنى عمر بن عبد العزيز مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بنى مسجد قباء ووسعه , وبناه بالحجارة والجص , وأقام فيه الأساطين من الحجارة بينهما عواميد الحديد والرصاص . ونقشه بالفسيفساء , وعمل له منارة , وسقفه بالساج , وجعله أروقة , وفي وسطه رحبة (ساحة), وتهدم على طول الزمان حتى جدد عمارته جمال الدين الأصفهاني وزير بني زنكي. ووجد نقش يدل على أن الناصر بن قلاوون جدد فيه شيئاً سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة 733 هـ وتوالى عليه العمران إلى يومنا هذا وهو يعد الآن من المساجد القيمة في الحضارة الإسلامية من حيث عمارتها الجميلة وقيمتها النفسية والدينية عند المسلمين .